Publicado el 24 de octubre de 2025
A diferencia de las teologías occidentales, estas posturas no solo critican la justificación teológica de la dominación colonial histórica, sino que buscan restituir la centralidad de la vida en armonía con la Madre Tierra (Ecología Integral) y las tradiciones ancestrales. Se nutren de la Teología de la Liberación original, pero la expanden con enfoques propios, como la Teología Indígena y las reflexiones de la afro-descendencia, que sitúan la lucha por la justicia y la dignidad en contextos pluriculturales y plurinacionales, donde el Buen Vivir se convierte en el horizonte ético-político. Estas teologías políticas están intrínsecamente ligadas a los desafíos sociopolíticos contemporáneos de la región, enfocándose en la praxis de liberación en múltiples frentes. Sus ejes de reflexión abordan la acción eclesial en políticas públicas de derechos humanos, la educación popular para la formación en resistencia, el abordaje de la migración, y la defensa de las identidades nativas y afro-descendientes. El concepto central es que la política y el poder no son seculares en su esencia, sino que tienen una estructura teológica íntima (como el «destino manifiesto» o el discurso de superioridad colonial). Por ende, el desafío es construir teologías emancipadoras que interpelen la sociedad y transformen las estructuras de dominación patriarcal, racista y capitalista, impulsando un cambio de paradigma civilizatorio desde el ámbito popular y comunitario. En esta oportunidad, Geopolítica desde la Aldea conversa con el teólogo Claudio Ramírez, sobre esta apasionante temática.

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