Periodismo Descolonial en Defensa de Pachamamay: Los bonos verdes y el falso conservacionismo en la agenda crítica del Sur Global
La actividad será transmitida en vivo por el canal de YouTube Abya Yala Soberana, Mink’a Comunicación y Prensa sin Censura.
Por MC
Desde el espacio Abya Yala Soberana, y por iniciativa de Amapola Periodismo Transgresor y Mink’a Comunicación, este vviernes 28 de noviembre se llevará a cabo el sexto Conversatorio “Los bonos verdes y el falso conservacionismo en la agenda crítica del Sur Global” del Ciclo de Periodismo Descolonial en Defensa de Pachamamay, a las 16 h (Centroamérica) y 19 h (Argentina), en su modalidad virtual.
La actividad será transmitida en vivo por el canal de YouTube Abya Yala Soberana, Mink’a Comunicación y Prensa sin Censura.
Para recibir más información te podés inscribir en el siguiente formulario: https://forms.gle/PiJUn8vkoSqVXTyT8
El ciclo, iniciado en 2024 con el Taller de Periodismo Descolonial, llega a una nueva edición enfocada en el avance del falso conservacionismo y el uso creciente de bonos verdes, instrumentos financieros que se presentan como soluciones ambientales, pero que en muchos casos profundizan el endeudamiento, la mercantilización de la naturaleza y la apropiación territorial en el Sur Global.
Bonos verdes y la expansión del falso conservacionismo
Los llamados bonos verdes han sido impulsados por gobiernos, corporaciones y organismos multilaterales como mecanismos para financiar proyectos “sostenibles”. Sin embargo, numerosas investigaciones y movimientos comunitarios advierten que estos instrumentos reproducen viejas lógicas coloniales del mercado climático: convierten bienes comunes y territorios en activos financieros; desplazan comunidades para imponer áreas de conservación privatizadas;y legitiman proyectos extractivos maquillados como “transición energética” o “economía verde”.
“Los bonos de carbono son una gran mentira: los venden como captura de los gases de efecto invernadero cuando en realidad los árboles sólo capturan dióxido de carbono y no de los demás gases. Además, REDD+ implica tener que aumentar la reserva, es decir plantar más pinos”, sostuvo la activista Clarisa Neztor en una entrevista para un medio misionero(Plan B Misiones).
“Los pinos son especies pirófitas, necesitan del fuego para vivir. Son del norte, países donde hace mucho frío entonces se regeneran con el fuego. Además, tienen resina, cualquier cosa y se prende fuego. En Misiones, las plantaciones de pino están pegadas a la selva. Es una locura!”, sentenció.
Desde el Parque Famatina, en Argentina, defensoras ambientales vienen alertando sobre la instrumentalización del discurso verde para justificar proyectos de explotación bajo nuevas etiquetas de sostenibilidad.
Por su parte, Jeny Luján, referente comunitaria del Famatina, expresó: “Volver a los saberes de nuestras abuelas, es fortalecer las construcciones horizontales junto con las personas. Y un otro, más allá de los seres humanos: plantas, animales. Empezar a salirnos de ese eje estúpido que nos puso la colonización de ser el centro y el pupo de la creación, de la naturaleza. El buen vivir tiene que ver con eso, con recuperar los tiempos para tener tiempos, para disfrutarnos, para disfrutar de las cosas importantes, de los afectos de ser felices y no tan esclavos”.
En esta oportunidad, el encuentro contará con la participación de: Clarisa Neztor, activista socioambiental e investigadora argentina.
Jeny Luján, docente jubilada, militante asamblearia de la Asamblea por la Vida Chilecito e integrante de Mujeres Defensoras del Agüita del Famatina
Sobre el ciclo
El ciclo “En Defensa de Pachamamay” comenzó el 27 de junio de 2024 y se transmite el último viernes de cada mes, a través de Abya Yala Soberana, Mink’a Comunicación y Prensa Sin Censura, además, invita a reflexionar críticamente sobre cómo narrar la crisis climática desde los territorios, cuestionar los discursos oficiales de organismos internacionales y visibilizar las resistencias locales que defienden la vida frente a corporaciones extractivas, financieras y tecnológicas.
