Crisol de consignas y Plurinacionalidad en la marcha para rechazar 500 años de invasión en Guatemala

(Abya Yala Soberana) Ciudad de Guatemala12 de octubre del 2024Rosalina Gómez Ortiz (34 años) y Natalia Morales Jacinto (de 40), del pueblo ancestral Mam, marchan esta mañana del 12 de octubre del 2024, fecha en que se cumplen 500 años de la invasión española a tierras guatemaltecas, para defender su agua, una demanda concreta que se vincula a todas las luchas de las naciones originarias de Abya Yala.Rosalina y Natalia viajaron siete horas para participar en esta marcha en la ciudad capital de Guatemala. Salieron de su comunidad cerca de las dos de la madrugada para llegar alrededor de las nueve al punto de reunión, frente al Ministerio de Finanzas. Vienen del municipio de San IIdefonso Ixtaucán, del departamento de Huehuetenango. El Comité de Desarrollo Campesino (Codeca), a través del movimiento Abya Yala Soberana, convocó a esta marcha por la soberanía de los pueblos a 500 años de la invasión española. Rosalina y Natalia no lo sabían, pero en este punto, coincidieron con un contingente de personas provenientes de 15 países de América Latina, quienes participaron en el III Encuentro Continental de Abya Yala Soberana bajo el título Decolonialidad desde los pueblos para el buen vivir, llevado a cabo del 8 al 12 de octubre, un esfuerzo que articuló Codeca. Rosalina y Natalia gritan: “no a la privatización del agua”, “el agua es nuestra”. Mientras ellas exigen que les respeten su agua, el contingente de los diferentes pueblos de Abya Yala grita un crisol de consignas, frases poderosas, revolucionarias, musicales, disruptivas que han acompañado sus luchas. “Vamos pueblo carajo/que el pueblo no se raja carajo”, es la porra colombiana. “Zapata vive, la lucha sigue/Zapata vive, vive/la lucha sigue, sigue”, es el grito revolucionario del pueblo mexicano (Emiliano) Zapata es el ícono revolucionario de esas tierras. Rosalía y Natalia cuentan que si no luchan para que no privaticen el agua, “nos van a cobrar cada litro que nos tomemos”. El problema, explica Natalia, no es el cobro, sino el pago. “¿De dónde vamos a sacar para pagar? No tenemos dinero, nuestro sueldo no nos alcanza”. En sus casas, Rosalina y Natalia tienen un pozo de agua. La ley en puerta, de ser aprobada, dice que las familias de Rosalina y Natalia deben pagar por el derecho a tener ese pozo.

Guatemala inicio el pasado mes de septiembre el proceso de ley de aguas, iniciativa que incluye, de acuerdo con organizaciones sociales, la privatización del líquido.

Entre el grupo de manifestantes de los pueblos del Abya Yala resalta una consigna: “el pueblo unido jamás será vencido”, es el grito plurinacional. La marcha avanza hacia el Parque Central. Rosalina y Natalia portan cada una un estandarte con la leyenda de que el agua no se privatiza, de acuerdo con la resolución 64/92 de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). “Fuera Miley”, “Fuera Bukele”, “Arriba Palestina”, gritan también.En la marcha para repudiar los 500 años de invasión participan gente de los pueblos aymaras, quechuas, mayas, mayo, mam, kitu kara, kuna, mapuche, provenientes de Ecuador, Colombia, México, Honduras, El Salvador, Bolivia, Perú, Chile, Argentina, Panamá, México y Guatemala, Pueblo Vasco y Palestina. Juliet Narváez viene de la región del Cauca, de Colombia, en la que la creatividad levantó una Universidad desde la que se apuesta a la descolonización del ser, del sentir y del pensar. Está feliz, dice, de participar en una marcha en una fecha así de significativa para Abya Yala. “Esto es algo importante para fortalecer nuestras justas luchas y resistencias”. Daniela González López es de México y forma parte del Observatorio de los Derechos Humanos de los Pueblos. Daniela piensa que esta marcha fortalece al pueblo de Guatemala y a toda Abya Yala. En la marcha también participa el filósofo boricua Nelson Maldonado Torres, quien desde el imperio norteamericano, en concreto desde la Universidad de Connecticut, aporta para cambiar las mentes colonizadoras de los estudiantes estadounidenses. “Para mí el pensamiento decolonial no se puede hacer fuera de la participación en colectivos”, afirma este teórico del pensamiento decolonial.La marcha llegará a la Plaza Central. Ahí hablarán representantes de todos los pueblos ancestrales presentes. Ahí, Ramón Grosfoguel, un sociólogo boricua que acompaña el movimiento Abya Yala Soberana desde su surgimiento, en 2020, convocará a construir un proyecto civilizatorio de vida contra el proyecto civilizatorio de muerte que representan Europa y Estados Unidos. Rosalina y Natalia ven y escuchan, en una plaza central bañada por el sol, todas las arengas contra un proyecto civilizatorio que se lleva los recursos naturales a otras tierras. Ellas solo marcharon por mantener sus pozos de agua en sus casas. Dentro de Abya Yala Soberana podrán defender, con otras y otros, sus recursos.