Teologías políticas desde los movimientos sociales

Esta mesa de diálogo, en el marco del Encuentro Continental de Espiritualidades y Teologías Políticas desde Abya Yala, aborda la profunda conexión entre la fe, la espiritualidad y la praxis política revolucionaria desde la experiencia del Comité de Desarrollo Campesino (CODECA), un movimiento social clave en Guatemala.

Los expositores, Byron Gonzáles y Mauro Vay, ambos miembros del movimiento CODECA, ofrecen un testimonio de lucha, explicando cómo la teología de la liberación y el compromiso cristiano han sido el motor que impulsa la organización y su misión de transformación radical en el país. Mensajes Centrales de los Expositores Byron Gonzáles (Defensor de Derechos Sociopolíticos) Byron Gonzáles establece que la lucha de CODECA y otros movimientos revolucionarios no surge del odio o la ambición, sino del amor y la justicia [06:38]-[06:45]. Sus puntos centrales son: Teología en la Realidad: Define la teología como una reflexión de fe que debe responder a la cruda realidad de la pobreza, la miseria, la discriminación y el racismo que vive la mayoría en Guatemala [07:06]-[07:34]. Seguir a Jesús es Acción: Para un cristiano, seguir a Jesús implica acompañar a los pobres y luchar activamente por transformar esa realidad, tal como lo hizo Jesús al no quedarse pasivo y unirse a los desposeídos [08:23]-[08:52]. Lucha Justa y Espiritual: Sostiene que todas las luchas y resistencias son espirituales [10:12]-[10:20]. La lucha de CODECA es una lucha justa por transformar el país y mejorar las condiciones de vida de todos los guatemaltecos [11:44]-[12:08]. Mauro Vay (Coordinador de CODECA) Mauro Vay, desde su experiencia como fundador y coordinador de CODECA, profundiza en el origen cristiano del movimiento y la reinterpretación del mandato bíblico: Compromiso Cristiano vs. Ritualismo: Su compromiso por fundar CODECA nace del amor a Dios y al prójimo [16:08]-[16:19]. Destaca que el verdadero compromiso cristiano no se mide por sacramentos o rituales, sino por qué hicimos con la gente, es decir, por las acciones de justicia en la tierra [17:05]-[17:26]. Buscar el Reino y su Justicia: El impulso para la lucha se basa en la fe en el principio de Jesús: «Hay que buscar el reino de Dios y su justicia, todo lo demás se te dará por añadido» [20:55]-[21:06]. Interpretación Política del Evangelio: Ofrece una lectura política y social del Evangelio: Los ciegos son los que no conocen sus derechos [27:34]. Los sordos son los que no escuchan la buena noticia de la liberación [27:54]. Los cojos son los que no quieren salir a luchar por buscar justicia [28:06]. Construir el Poder del Pueblo: La toma del poder no es solo llevar a una persona a la presidencia, sino un paso para construir el poder del pueblo [54:17]-[54:26]. El objetivo final es un modelo de Estado descentralizado con autonomía de territorio donde las decisiones sean asamblearias, asegurando justicia e igualdad para todos [57:50]-[58:11].